به طرفـداری از دخت افغان و دختر افغانستان
میرمن ملالی جویا

چیزی را که خانم ملالی جویا گفـته، در واقعیت امر درد متمرکز و متراکمی است که در قـلب ملت مظلوم ما جمع گردیده

افغان - جرمن آنلاین، برلین، ۴ جون ۲۰۰۷
دپلوم انجنیر خلیل الله معروفی


Malalai Joya in Press Conference in Kabul on May 21
خانم جویا عـین واقعیت و حقـیقـت را بر زبان رانده است
(AP photo)

دو هـفـته در سفـر بودم و از دنیا و مافـیها بی خبر. در آن طرف اوقـیانوسها بسر بردم و قـصداً هم خواستم از گیر و دار ایام و آنچه روزمره می گذرد، بی اطلاع بمانم. امروز که بعد از این سفـر بالنسبه طولانی برگشته و کمپیوتر را باز کردم، سری زدم به صفحۀ دلخواهم در انترنت، که پورتال نازنین و بی همال "افغان جرمن آنلاین" است. صفحۀ تحلیلات را کشودم و مقالات افغانان بادرد و دلسوز به ملک و ملت را خـواندم. از آخرین دسیسه ای که در ولسی جرگه گذشته آگاه گردیدم و آگاه گردیدم، که این "دارالفـساد" که به گزاف "خانۀ ملت"اش میخـوانند، باز چه گلی را به آب داده است. ولسی جرگه که کار و کردارش از همان اول نمایان بود، درین سه ماه آخر کوس لمن الملک کوفـته، عَـلم مطلق العنانی برافـراشته و کارهائی را براه انداخته که به اصطلاح عـوام کابلی "از چته پریدن" (۱) است. اول منشور خائنانۀ "مصالحۀ ملی" را مطرح کردند و به میدان انداخـتند، بعد طرح نو درانداخته و "جبهۀ متحد مُـلی" خود را پیش کشیدند، که مجموعه ایست معجون و مرکب از آب و آتش و کلاً متشکل از عـناصِر ضد ملی، جنایت گستر و خائن به ملک و ملت. بعد افـتضاح استیضاح از دو وزیر را به راه اندختند و

از "خانۀ قانون گذاری" به "بی قانونی صریح" روی آوردند. و اینک میخـوانیم که مجموعه ای از "از زیر دار گریختگان" ولسی جرگه از دخت قهرمان افغان و باصطلاح زیبای آقای کامران میرهـزار ــ متصدی سایت ملی کابل پرس ــ "دختر افغانستان" موقـتاً سلب صلاحیت کرده و وظیفۀ این خانم فـداکار و مبارز وطن را به تعلیق درآورده اند؛ آن هم به جرم و گناهی که اصلاً نه جرم است و نی گناه گناه.

قـراری که نوشته اند خانم ملالی جویا "ولسی جرگه" را به "طویله خانه" تشبیه کرده و گفـته است که حیوانات مفـید تر از چنین وکیلان اند. شاید این تشبیه از نگاه دپلوماسی و به اصطلاح "آداب پارلمانی" نادرست باشد، در اصل قـضیه مگر خانم جویا عـین واقعیت و حقـیقـت را بر زبان رانده است. از آگاهان وطن میپرسم، که مگر درست است که در "خانۀ ملت" ، خائنان به ملت جمع گردند و از مردم مظلوم و هـردم شهید افغانستان نمایندگی نمایند؟؟؟؟ این چه آدابیست، که قاتلان و جلادان خود را وکیل و نمایندۀ شهیدان و مقـتولان و ورثۀ ایشان بسازند؟؟؟؟؟ کاری که در تشکیل ولسی جرگۀ افغانستان و در ترکیب وکلای ملت ما رفـته در تاریخ پارلمانتاریزم جهان بی نظیر است. آخر در کجای دنیا مُجاز است، که "جنایتکاران و متهمان به قـتل و کشتار و خیانت به وطن"، بتوانند خود را کاندید "قـربانیان" خود بکنند؟؟؟ در کجای عالم دیده شده، که "ضارب و قاتل"، خود را کاندیدای "مضروب و مقـتول" خود اعلان کند؟؟؟ در کجای جهان دیده باشید، که "قاتل" بتواند به وکالت از "ورثۀ مقـتول" برخیزد، خود را نمایندۀ "وارثان مقـتول" اعلان نماید و شیرین تر اینکه اکثریت آراء را گویا از "ورثۀ مقـتول"هم، بدست آوره باشد؟؟؟ پس این "ولسی جرگه" با چنین ترکیبی، به هـیچ وجه مشروعـیت مردمی ندارد و از ملت نمایندگی کرده نمیتواند.

اگر اکثریت اعـضای ولسی جرگۀ افغانستان از انسانان "آدم دستور" (۲) تشکیل میگردید؛ اگر در ولسی جرگه دَو زدن و دشنام دادن های کوچه و بازار و "چپلک پرانی ها" و "بوتل اندازی ها" مود روز نمی‌بود و اگر در ولسی جرگه آداب انسانی و اسلامی و افغانی مراعات میشد، در آن صورت وکلای ولسی جرگه حق داشتند، که خانم جویا را به خاطر چنین اظهارات مؤاخذه کنند. ولی آنچه خانم ملالی جویا ضمن مصاحبۀ خود با تلویزیون "طلوع" بر زبان آورده، سخنی است که شیخ اجـّل و پیر شیراز هـشت قـرن پیش فـرموده بود، که :

گاوان و خـران باربردار
به زآدمیان مـــردم آزار

اگر اندرز دهـندۀ قـرون و اعصار، استاد سخن و شیخ همه، حضرت سعدی شیرازی هـشتصد سال پیش ندا در داده بود، درست است، هـرآئینه و به تحقـیق که فـرمودۀ خانم جویا هم درست بوده است. من میگویم که در حق چنین وکـیلان هـرچه زشت و پلشت گفـته شود، کم است. بروید و از مردم و خلایق بپرسید و سینۀ توده های هـردم شهید و درد رسیدۀ مردم و ملت را بشگافـید، که ایشان در مورد این به اصطلاح "وکلای ملت" چه میگویند!!!

آنچه خانم ملالی جویا گفـته عـین حقـیقـت است، ولو که با تعاملات و آداب "باخترزمینی ها" مطابقـت ندارد. آخر کجای ما با آداب و شؤون اروپائی و امریکائی سرمیخورد، که آداب سخن گفـتن ما سربخورد؟؟؟ وکلای تردامن و جانیان سه دهه که در ولسی جرگۀ افغانستان جمع گردیده اند، سزاوار کلمات بدتر ازین اند. چیزی را که خانم ملالی جویا گفـته، در واقعیت امر درد متمرکز و متراکمی است که در قـلب ملت مظلوم ما جمع گردیده و اینک در قالب الفاظ از زبان خانم جویا بدر گردیده است.

محمود احمدی نژاد ، رئیس جمهور کشور ایران، باربار جار زد، که "اسرائیل باید از صفحۀ گیتی برداشته شود". این گفـتۀ وی ولو که بسیار خشن است و بدماغ جهان بد خورده و امریکا و اروپا را به تیتک هم آورده است (۳)، در واقع درد دل ملیونها فـلسطینی مظلوم و صدها ملیون مسلمان جهان را، که سالیان متمادی و همه روزه کارروائی های دولت غاصب و جنایتکار اسرائیل را دیده و تحمل کردنه اند، بازگفـته است.

اگر مردم ما در برابر این "ولسی جرگه" که بیشتر از هـشتاد درصدش متشکل از عـناصر بدکار و بدکردار، نوکران زرخرید و غلامان حلقه بگوش و جیره خواران و گماشتگان ایران و پاکستان و روسیه و ... و افـراد خائن به ملت است، خاموشی اختیار کنند، معلوم نیست که چه حال و روز دیگری را بر سر این ملت مظلوم و این مملکت بیچاره خـواهـند آورد. از آقای حامد کرزی، رئیس جمهور و رئیس دولت اسلامی افغانستان، که "پیاز پوست کردن" هم از دستش ساخته نیست، هـیچ توقعی نباید داشت!!!!!



توضیحات:

۱ ــ "از چته پریدن" اصطلاح عامیانۀ کابلی و کنایه از "از جادۀ اخلاق خارج گردیدن" و "راه بی انصافی و جفا را پیشه کردن" است. در مورد کسانی که از چته میپریدند، فـقـط یک راه و چاره وجود داشت و آن توسل به زور بود، تا طرف را جبراً براه راست هـدایت کنند. اما کو زورآوری که بدماشان (بدمعاشان) ولسی جرگه را براه بیارد؟؟؟؟

۲ ــ "آدم دستور" اصطلاح کابلی و در مفهوم "انسان به معنای واقعی آن" است.

۳ ــ "به تیتک آوردن" اصطلاح عامیانۀ کابلی و در معنای "به هـیجان آوردن" است.

من این اصطلاحات را برای نوجوانان افغان که با رموز و اصطلاحات عـوام کابلی چندان آشنائی ندارند، بالمره تشریح میکنم. آنانی که با چنین اصطلاحات آشنائی دارند، از تکرار مکررات بر من خرده نگیرند و دلگیر نگردند.